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丁李湾 兴衰七百年

时间:2019-05-30 22:38 来源:未知 作者:admin

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  大山深处油菜花开的季候,70岁的李先新完成了夙愿:为丁李湾写部村史。35页密密层层的手写稿上,记录着这个村庄七百年的宿世此生。

  3月27日,阳光照得土坯房暖烘烘的。李先新坐在堂屋门口,望着院子里嬉笑的娃娃,感伤万千:“三十年河东,三十年河西。丁李湾繁荣过,式微过,一个甲子60年过去,村子又要活起来了。”

  一段尘封的汗青,和烟圈一路,被他缓缓吐出。 东方今报记者王姝/文冯超/图

  勤俭持家李姓照亮一方地盘

  天未亮。一样的月光照在半圆形的莲塘上,一排青砖白墙的门楼映在塘中,像飘在空中一般。

  清朝同治十年。23岁的李维屏将辞别父母,去四川龙安府到差。儿行千里母担心,而父亲李受华只对他强调了一句:“汝仕进不图钱,即为吾之孝子也!”

  李维屏上任后,公然不贪不腐,二心为民,深受本地苍生爱戴。八年后李受华归天,李维屏步行回家,仅带两名侍从,为其挑一担芒鞋。鞋子磨破一双又一双,抵家时他的脚已血肉恍惚。守孝三年后,李维屏念母亲年事已高,向朝廷辞去任职,留守家乡。

  作为一个农户,看轻财帛不只是思惟观念的问题,更需要一个坚实的经济根本作为保障。而此时的丁李湾,恰是一个被称为“李氏庄园”的繁荣村子。

  丁李湾虽始于元代,但因其时苍生无法读书识字,其间汗青只要留给后世的碑文、《李氏宗谱》、《光州志》中有简单记录。李姓最后有两个须眉,此中一男无子,招来一位名叫丁季康的女婿入赘,改名李思聪,延续了香火,从此人丁畅旺,成长为光州邑南名门望族。后人虽全数融入李姓,但为不忘底子,将原名“李家湾”前面加一个“丁”字,改成“丁李湾”,沿称至今。

  李思聪有三子,其间三百年的汗青为空白,直到明嘉靖年间五世祖粹公当前才有翔实记述。

  七世祖李孔和,六岁父母双亡,跟从外祖父糊口,后经伐柯人引见,与另一李家姑娘(被后人称为李老太)结亲。李孔和借债收回原有地盘耕种,偷学身手给人杀猪,李老太纺织声夜夜响到三更天。他们以诚信、勤奋、俭仆逐步堆集了殷实的家业。

  李孔和与老婆归天后,后人称了称他们摞满补丁的衣服,重达五至七斤。这两件衣服被保管数代,用以教诲后人勤俭持家。九世祖的两个儿子,别离生了七个和八个儿子,占领丁李湾的上下部门,被称为“上七家、下八家”。

  李受华就是“下八家”的一家之主,次要以耕地致富。现在,在丁李湾村民李先勇栖身的二门山头墙上,能够寻到“同治拾壹年李受崋建前后三层”的字样。如许就能够判断,大要在儿子李维屏赴四川任职第二年摆布,家大业大的李受华起头为几个孩子别离盖房。

  站在丁李湾的莲塘前,能够看见这些房子的外观:青砖砌墙,青石料的门框,以大量唱工精巧的木雕、石雕建立,还有“瞭望口”。屋脊上有陶制的“兽”压脊,门楣上方留有两个小洞,里面放置着陶塑的“金童”、“玉女”。按照职业的分歧,各家门楼的规格也分歧,敷裕的人家在门墩上粉饰菊花和莲花,官宦人家则粉饰以龙凤、麒麟、蝙蝠。

  因而,其时任职达到村里最高官的李维屏家,位于一排门楼的西边,门头虽以木头制造,但配有龙的图案,屋门两侧的墙体呈“八”字向南,被称为“八字门楼”。在品级森严的封建社会,从这座房子门口颠末,文官要下轿,武馆要下马的。

  门楼内侧,拐过走廊可见阁房,大多是三房两厅,或是三间两廊的结构,此中的暗渠令人惊讶:青石铺地,能排水,里面养过乌龟,乌龟还能协助吃蚊子。灰瓦青砖的民居,散落在蜿蜒的胡同深处。

  灿烂的庄园孕育出耕读文化

  乾隆初年,丁李湾达到全盛期间。湾里房子达到十三排,600多间,全体建筑长700余米,宽50余米,生齿多达一千余人。

  在庄稼人的心中,要过好日子,一要盖好房子,二要种好庄稼。靠天吃饭的农人,对天然的敬重大都表此刻对风水的注重上。丁李湾昌隆前,就有“莲花地”之说:“莲花芯”是安葬着先祖的山头,四周隆起的五座山,山脊连绵,酷似初展的“莲花瓣”。为了滋养这寄意吉利的“莲花”,也为出产糊口用水需要,清朝初期,村民就在湾前建筑了莲塘,此中养鱼蓄水。

  昔时修塘运水,银钱就在桌面上摆放着,南来北往、赶集上店的客人,只需帮手担一挑土,就付给响应的工钱。由于来挑土的人良多,莲塘很快建成,还构成了一座土墩,外形像一个带把的印章,取名“印墩”。人们在印墩上建筑了社神庙,祈求风调雨顺。

  跟着村庄一路昌隆的,是植根于地盘的耕读文化。

  丁李湾注重祭祀文化,每逢清明、冬至,都要在祠堂举办祭祖勾当。李姓先人常教诲后辈,要靠“一耕二读”发家,按照需要腾出房子创办学馆。

  贯穿丁李湾的小河,与神留桥小河的交汇处,有一座红石头搭建的小桥。小桥上的亭阁,是丁李湾好读诗书的人群以文会友的处所,被称为“活水轩”,取名自“为有泉源活水来”。为了让后辈识字,村里的长辈们出资将活水轩改建为私塾学馆,针对村里所有学龄儿童开放。

  学馆建成后,常有人在此挑灯夜读。至此,明月清风,常有小桥流水、琅琅书声相伴。

  这种学风下,孕育出了李维屏如许的清官勤吏,也孕育出了李珊如许的“闲云野鹤”。嘉庆年间出生的李珊,饱读诗书,对医药、风水都通晓,唯独不肯参与科举。族中长辈商议为其捐资买官,被他断然拒绝:“非吾所好也!”

  咸丰丙辰年,这里遭遇特大灾荒,李珊开仓振济,并施医药,获救者无数。他对八个儿子、四个女儿的学业要求很是严酷,请最好的教员执教,亲身督导他们进修。他曾对后代说:“读书是为明理,不专为科举也!”

  距丁李湾十五里外的龙潭山有个龙潭寨,这是李珊在咸丰同治年间修的。昔时社会次序紊乱,李珊组织懦夫在龙潭寨保卫家园,并捐出口粮供入寨难民食用。

  “新县城一圈,不如丁李湾一湾”。这是传播在丁李湾周边的一句老话。在保一方安然,守一方财富的根本上,村民成长了多种文娱项目:锣鼓、唢呐、大鼓书、评词、皮影、花灯、旱船……

  丁李湾东侧,有座两层绣楼,一层为须眉敲锣打鼓之处,二层是妇女刺绣的处所。封建社会女子未便出门,就常在楼上隔着窗户,看50米外戏楼上演的花鼓戏。

  现在,绣楼仍在,只是戏楼已被拆除,也不再有昔时的闺阁女子,不寒而栗地瞅着村里的小伙是如何拉弓射中八卦图,取得戏楼利用权的,也没有女子满心欢喜地倾听着那些激昂大方激动慷慨的《杨家将》、《岳飞传》在天空久久回响。

  烽火中式微一个甲子后回复

  过了繁荣的民国期间,丁李湾在烽火中走向式微。

  新县是全国主要的老革命按照地之一,丁李湾作为新县的一部门,也为革命做出过贡献。1930年,光山县苏维埃曾迁驻丁李湾一年,苏维埃机关就驻扎在李维屏故居里。1931年,磅礴、杨殷烈士开办的“彭杨军政干部学校”,由中国工农赤军红四军从新集迁往丁李湾李氏宗祠,办学15个月,5期共培训学员1000余人,为赤军培养了多量连、排、营级干部。1932年10月,学校随赤军转移。

  一栋空置老房子的一块砖上,雕刻着“二团三营第连续”的字样。神留桥村支书余洋说,那是1947年刘邓大军挺进大别山后,此中一个连的伤员在这栋房子里疗伤,临走时辰下的。其时不少村民为逃避战乱远走异乡,村庄人数剧减。土改中,丁李湾的大户衡宇被拆成多户,分给了本地的通俗老苍生。村民们种水稻、小麦、茶叶、板栗,维持生计。

  在物资匮乏的年代,爱好文娱的风气仍然保留了下来。上世纪50年代,丁李湾的花鼓梨园很是出名。锣鼓高手李三益、皮影名旦李少堂、评词名嘴李子芬、大鼓书艺人李志旭、古筝吹奏者李更生、唢呐吹奏者李先大等,都是昔时响当当的名字,至今仍为人称道。

  上世纪70年代,丁李湾东侧的李氏宗祠大要经受不住历年冷僻,覆没在新建的泼河水库中,宗族认识也在人们心中日渐稀薄。

  穷则思变。鼎新开放后,起头呈现外出务工风潮,村里的青丁壮大量外流。十年内,这里留下大量留守儿童和白叟。不少地步荒疏,老房子年久失修,破败下来。一些人拆掉了老屋,一些人在别处盖了新房。现在的丁李湾,共有173户748人,常住生齿仅有三百多人。

  2013年,在“斑斓村落”扶植中,老房子、土壤路获得修整,水电管网获得完美。2013年12月,村民们成立了“丁李湾种植养殖农人专业合作社”,以地盘和资金入股,完美根本设备,制造农业生态园,成长旅游财产。

  时代变化,一些属于乡土的朴实却不会改变。本年的3月28日,77岁的王振英和56岁的虞泽华在房前晒太阳,逗弄着虞泽华一岁出头的小孙女。说起村里保留的玩旱船、唱民歌,两人兴奋起来。王振英说:“我从17岁就起头做旱船、玩旱船,此刻逢年过节,也得过把瘾呐!”虞泽华笑着说她:“你呀,老顽童!”

  和其他村民一样,虞泽华家的房子也是土改期间分派的。晚年夫妻二人磨豆腐、做挂面、捞鱼谋生。1999年,衡宇漏雨严峻,他们全数拆掉,用老砖重建了一次。大儿子年前外出务工了,留下小孙女让二老帮手照应。小女儿已在武汉大学保研,是二十多年来村里走出去的第一批大学生之一。

  唱民歌,是虞泽华、王振英这些妇女的常见休闲体例。《古银杏》、《八仙歌》……数百首乡土小调曲通过祖辈口口相传,词曲腔调都印刻在心里。妇女们日常平凡做家务唱,过节排演合唱,冬天围坐在一路烤火也唱。

  最新学唱的《丁李湾》,是李先新和别的两位长者作词谱曲的,从丁李湾汗青开首,唱到现在的“斑斓村落”扶植。她们爱学,也爱唱。

  “一唱丁李湾啊好处所,古色古韵又古香,七百余年古村庄。”

  “二唱丁李湾啊好民房,保守建筑明清样,民扬豫南第一庄。”

  “十唱丁李湾啊好胡想,合作社成立有但愿,配合致富奔小康!”

  (原题目:丁李湾 兴衰七百年)

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